“读万卷书，行万里路”，这是古人所提倡的。闭门读书，是一种间接经验的学习；走出课堂、面向社会，是一种直接经验的学习。汉代司马迁十分注重实地考察，他的成功也同他的“考察式”读书法是分不开的。

　　所谓“考察式”读书法，就是走出书斋，远游访问，实地考察，以印证古史的真伪，搜集轶文遗事，丰富知识，开阔眼界，扩大知识面的一种读书方法。

　　司马迁20岁那年在父亲的鼓励和支持下，到全国各地游历，有计划地进行实地考察工作。他从长安出发，经过河南、湖北，抵达湖南长沙时，特地去汨罗江看了屈原投江自沉的地方；然后他溯湘江而上，登九嶷山，勘察了大舜所葬的地方；转而又在庐山实地考察了夏禹通九江的传说。接着司马迁长途跋涉，来到大禹的葬地浙江会稽山，探寻了民间传说已久的禹穴。然后他北返渡过汶水、泗水，在齐、鲁两地的都会同当地的学士大夫讨论学术，考察孔子在阙里等处的遗风，并在邹县、峄山行乡射之礼。又来到彭城、沛郡一带，广泛收集了刘邦、萧何、曹参、周勃、樊哙等秦末农民战争中的英雄们的故事，实地考察了楚汉相争的古战场，最后经梁、楚之地回到了家乡。

　　这次考察历时两三年，行程万余里，不但使司马迁接触到了各地不同的文化风貌，还让他收集了大量第一手资料，为以后编写《史记》作了充分的准备。

　　古人说过，人世间有两种书，一种是“有字书”，另一种是“无字书”。司马迁“考察式”读书法的精髓是既读有字的书，也读无字的书，使两者结合起来。通过读“有字的书”，他才得以站在前人的肩膀上，集历代文献史料之大成；通过读“无字的书”，他“网罗天下放失旧闻”，在纷繁的社会实践中汲取营养，达到知与行、学与用、继承和创新的高度统一。

　　“善读有字书，勤读无字书”。在图书出版量成倍增长的今天，要学会去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，司马迁的“考察式”读书法不失为一种行之有效的读书方法。这就要求我们既要有“韦编三绝”的学习精神，又要有“功夫在诗外”的学习方法，掌握学习本领，向知识的高峰不断攀登。（李卓君）