“断舍离”简单地说，就是“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执着”，追寻自己内心真正想要的生活。“断舍离”时下已成为一句大众流行语，作为一种现代生活理念影响着人们的生活。

　　“断舍离”代表的是一种极简主义的生活态度，如此生活态度是否应当崇尚暂且不论，至少，关于读书，它有着借鉴意义。

　　读书，面临着“舍”与“得”的问题，舍弃多少，往往也就意味着得到多少。舍弃了推杯换盏的忙碌，才能得到读书的充盈；舍弃了对虚名浮利的追逐，才能得到读书的宁静；舍弃了向泛滥资讯的举手投降，才能得到读书的深刻。读书的“舍”与“得”，也可谓“减”与“加”，该减除的务必“断舍离”，唯有对种种枝枝蔓蔓、牵牵绊绊“断舍离”，读书方可有效率，有收获。

　　有人描绘了上世纪五六十年代的阅读图景。当时阅读的物质条件很差，读书的风气却很浓，无钱买书，学校就把《青春之歌》《钢铁是怎样炼成的》等书籍撕下来每天贴几张到布告栏上，同学们像看连续剧般，每天簇拥在布告栏前读小说，一两个月才把《青春之歌》读完。那时青年人对于读书的热情，以及读书对于社会生活的影响，当下的年轻人恐怕很难想象。事实上，那个时候的客观环境在无形中促使人们去“断舍离”，读书的阳光从而得以穿越物质条件的困窘，照亮读书人的内心。

　　现在的社会，经济发展了，科技进步了，人们面临的物质诱惑越来越大，可供选择的生活娱乐方式越来越多，想要保持内心的沉静也越来越不易。这种形势下，“读”还是“不读”需要抉择；即便选择了亲近读书，也还不得不面临着“舍”与“得”和“减”与“加”的问题，能否适时予以“断舍离”，便显得尤为重要。

　　有一位学者谈道，20岁以前的自己，认为世界上的书是可以读完的，看到好书就想读，20岁后这个读书的态度才有所改变。他认为，如果只是知道什么书应该读，而不知道什么时候必须控制自己不再读，那迟早会被书埋葬掉。由是不免联想到自身，20岁之前只顾学业，学业之余只想着疯玩，根本就没想着好好读书，更不用奢谈梦想着读完世界上的书；而今随着年岁渐长，不甘于庸常生活，盼望读书的种子居然潜滋暗长。或许，因了阅历的增长，因了对书籍的热爱，也就有了些许的自知之明，清楚世上的书光靠着埋头死读是读不完的，选择至关重要。

　　读书如何“断舍离”？我想，主要在物质上应该断绝过分的物化阅读，在内容上应该舍弃过多的时尚化倾向，在时间上应该脱离过度的娱乐化状态。有位读书人写过一篇文章《不跳出舒适区，你看再多的书也不会有长进》，文中提到，经常有人问：为什么我看了那么多书，还是觉得自己没什么长进？这位读书人给出的回答是：你在舒适区待得太久了！读书可以分为舒适区、伸长区和恐惧区三个等级。舒适区内，读者阅读毫无难度的读物，虽处于心理舒适的状态，但进步缓慢；伸长区中，读者阅读有一定难度的读物，感到某种程度的不适，但跳一跳还是够得着，理解力提升明显；恐惧区里，读者阅读难度过大的书，由于超越能力范围太多，感到严重不适，难以卒读。理想的状态当然是待在伸长区，但很多人沉湎于舒适区不肯出来。尤其是网络信息化时代，电脑、智能手机愈益广泛、深入地走进人们的生活，这使得越来越多的人“读屏”上瘾。然而，太多的“低头一族”都在关注些什么？无外乎是朋友圈里的家长里短，新闻娱乐网站上的资讯八卦……说起来，这也确实是在阅读，并且，相当多的人读得如痴如醉欲罢不能，“舒适区”里的这些内容已经牢牢控制住了他们，又何谈自觉自愿地向“伸长区”靠拢？

　　当你一味追求手机、电脑、电子阅读器的高端先进，继而埋首“读屏”沉浸于物质化的快感之中时，不妨转移一下注意力，向经典稍稍靠拢，把有限的生命投注在“阅读经典”这么美好的事情上，匀出一些时间专注于读书，在读书中领略一番别样天地。

　　“断舍离”，于物质生活或许有其无奈，然而于读书却意趣多多。有句话说得好，“书都读得来的人，还怕有什么做不来的”。一本书中讲了些什么？它的可取之处何在？书中哪一部分最能打动自己？对于自我知识体系的完善、自我心灵的成长有何助益？凡此种种，皆不妨诉诸笔端，来一番细致梳理与反刍，形成文字的过程无疑也是消化吸收、不断提高的过程。（周慧虹）